Все хорошо знают, что поступки человека влияют на будущее, но мало кто задумывается, что их роль не менее важна в определении прошлого. Каждое слово, шаг, действие, сделанные сегодня, могут изменить многое на большую историческую глубину. Речь, разумеется, не о том, что Наполеон вдруг победит при Ватерлоо или Красная Армия не возьмет Берлин в мае 1945 года. Речь о том, что отношение к победам и поражениям, добродетелям и грехам, ценностям и табу переменится на 180 градусов. Вся история человечества, история вашей страны, да что там греха таить - история вашей жизни зависит от последней редакции.
Последние месяцы я слышал много споров, к примеру, о декабристах. Где и когда сложился их культ? Кто несет за него ответственность? Есть мнение, что большевики, которые провозгласили их дворянскими революционерами и образцами для подражания. Но как по мне, это не так. Основную роль в складывании героического мифа о декабризме сыграл император Николай I. Знаете, почему? Он проиграл. Да, 14 декабря 1825 года он вроде бы одержал верх, потому судил своих противников, пятерых казнил, множество сослал в Сибирь; барон Корф, по царскому приказу, написал официозную историю декабристского мятежа, через призму которой надлежало смотреть на бунтовщиков. Но на самом деле Николай выиграл только одно - время. Тридцать лет царствования, за которое можно было доказать бессмысленность выступления 14 декабря; отменить крепостное право, упразднить рекрутчину, ввести в стране гласный состязательный суд. Бескровно и по высочайшей воле сделать для России все то благое, чего, через мятеж и кровопролитие, добивались декабристы. Но Николай этого не сделал: он закончил тем, что (в том числе и по причинам нараставшей отсталости России) проиграл Крымскую войну. И патриот Тютчев написал о царе: "Не богу ты служил и не России, // Служил лишь суете своей, // И все дела твои, и добрые и злые, — // Все было ложь в тебе, все призраки пустые". Такова была "последняя редакция" Николая. И на этом фоне декабристы вдруг оказались правы. Новому государю Александру все равно, с большим опозданием пришлось проводить те реформы, которых они требовали; а их самих - тех, кто дожил - возвратить из ссылки. Теперь они могли чувствовать себя победителями, и общество тоже склонилось к этой оценке.
На этом примере мы видим, что в истории, с точки зрения нашего понимания и трактовки, нет однозначно устойчивых побед и поражений. Их нет и в наших биографиях. То, что причинило боль, когда-то в будущем может быть трактовано как благо. То, что казалось счастьем, легко можно осквернить и испоганить. Это вносит в нашу жизнь известную нестабильность, и единственное, что можно пожелать людям, вынужденным принять эту данность: следите за собой, будьте осторожны и ответственны перед собой и своими близкими.
Прошлое созидается сегодня.
